圖為《四季牧牛圖》卷中的《春牧圖》。

　　圖為《四季牧牛圖》卷中的《夏牧圖》。

　　圖為《四季牧牛圖》卷中的《秋牧圖》。

　　圖為《四季牧牛圖》卷中的《冬牧圖》。

【藏品的故事】

　　閻次平，南宋畫家，祖籍河東（今山西永濟西）。他生于藝術世家，承繼家學淵源，潛心鉆研繪畫技藝。孝宗隆興（1163—1164）年間，閻次平任畫院祗候，后獲將仕郎銜，以精湛畫藝在南宋畫壇留下濃墨重彩的一筆。

　　閻次平在山水、人物繪畫領域成就斐然，尤其在畫牛題材上獨樹一幟。其留存于世的藝術珍品，如《四季牧牛圖》等，皆為中華藝術寶庫中的璀璨明珠。

　　《四季牧牛圖》為絹本長卷，縱35cm，長358cm，南京博物院于1953年購藏。正如徐邦達1978年鑒定所云，從繪畫技法與意境來說，“畫的路子近李唐的《清溪漁隱圖》”。追溯其流傳軌跡，這幅畫作曾為《式古堂書畫匯考》著錄的舊藏珍品，曾輾轉至鄭洞國處。值得一提的是，其包首所用康熙年間的織錦，華美中更添歲月沉淀的厚重感。1986年，謝稚柳、楊仁愷、劉九庵三位文物鑒定界的泰斗齊聚，共同展開這幅珍貴的長卷。經過嚴謹細致的評估，三位先生一致認定，《四季牧牛圖》筆墨精妙、意境深遠，當屬精品之列。

　　《四季牧牛圖》以細膩筆觸勾勒出鄉村牧童與牛群悠然相處的和諧圖景。牧童或騎牛嬉戲，或牽牛漫步，牛群或緩步前行，或駐足休憩，畫面生動展現鄉村生活的恬靜美好。閻次平以精妙的藝術手法，將田園風光與童真童趣完美融合，讓觀者仿佛身臨其境，感受那份穿越時空的靜謐與美好。

　　閻次平的山水畫作，常以雄渾壯闊的山河為背景，巧妙融入生動鮮活的人物場景，將自然之美與人文氣息有機融合，賦予畫面蓬勃生機與深厚意韻。畫牛時，他以細膩筆觸精準捕捉牛的形態神韻，筆下牛群姿態萬千、栩栩如生。他善于運用精妙筆觸與豐富色彩，生動展現自然景觀的瑰麗與人物的神韻風采，其繪畫風格扎根現實，充滿濃郁的生活氣息。他極為注重人物情感表達，通過對人物姿態、神情、動作的細膩刻畫，深刻傳遞人物內心世界與情感狀態，實現自然景物與人物形象的和諧統一。

　　在華夏文明的歷史長卷中，牛始終占據著舉足輕重的地位。作為傳統農業社會的“頂梁柱”，在日復一日的耕耘中，牛成為農耕文明的象征。人們將勤勞、樸實、誠懇的品質傾注于牛的形象，這與儒家倡導的仁愛、忠誠、勤勉等價值觀不謀而合，成為道德修養與精神境界的具象表達?！端募灸僚D》以形寫神，以景傳情，在筆墨流轉間，構建出一個充滿生機與溫情的藝術世界。

　　春日的畫卷徐徐展開，大片留白如春天的薄霧，烘托出畫面的主角——兩頭姿態各異的牛與牛背上的牧童。側面的牛，畫家以精準的筆觸勾勒出身體各部分的比例關系，細密的牛毛依循著肌理生長的方向，絲絲分明；局部的烘染技法，讓牛的身軀飽滿立體，仿佛能感受到它溫熱的氣息與厚重的力量。正面的牛，透視關系處理得精妙絕倫，微微右擺的牛頭、起伏的脖頸與背脊、圓潤的肚腹、有力的胯骨，還有那隨意甩動的一截牛尾，巧妙地構建出空間的縱深感。畫家以濃墨點睛，讓兩頭牛瞬間有了情緒的交流傳達。三株垂柳由近及遠，姿態婀娜，或舒展，或低垂，既點明了季節特征，又增強了畫面的空間感。

　　夏日的圖景里，寥寥幾筆水波紋便勾勒出池塘的清涼與靜謐。牛背上，兩個牧童正沉浸在歡樂的時光中。一個用樹枝做成魚竿，專注地垂釣；另一個則興奮地用手指點，似乎在為同伴出謀劃策。雙牛悠然走到池塘中，仿佛也被這份樂趣所吸引。岸邊，郁郁蔥蔥的闊葉樹枝繁葉茂，濃墨重彩地渲染出盛夏的繁茂。

　　秋風起時，畫面的重心轉向三株高大的樹木。在這片寧靜的天地間，牛兒一家悠然自得?！芭０帧卑菏组煵?，眼神堅定地望向遠方；“牛媽”與小牛相互依偎，臥在草叢中。一根墨線看似隨意地從“牛爸”鼻子上蜿蜒至草地，描繪的是無人牽引的牛繩，述說著牧童的“擅離職守”，原來他坐在不遠處，注意力全在拴著繩的蟾蜍身上，玩興正濃。在蕭索的秋意中，流淌著溫暖的氣息。謝稚柳對秋景的評論為：“牛的動態絕佳，繩子一筆畫出，很是巧妙?！?/p>

　　冬雪皚皚，一幅清冷而溫馨的畫面徐徐鋪展。畫家以一根起伏的長線條，將畫面一分為二，上方是淡墨暈染的水面，波光粼粼；下方是白雪覆蓋的大地，純凈潔白。殘雪掛在樹枝上，朔風呼嘯而過，枯枝、柳條與落葉隨風搖曳，盡顯冬日的蕭瑟。然而，畫面中的雙牛卻相互依偎著穩步前行。牛背上的牧童，身披蓑衣，蜷縮著身子。盡管寒風凜冽，但這份相依相伴驅散了冬日的寒意，讓畫面充滿了生機與溫情。

　　春夏秋冬，四季輪回，宛如一首悠揚的生命之歌?！端募灸僚D》以尋常的牧牛場景為切入點，卻超越了平凡的生活表象，在筆墨勾勒間，捕捉到了自然的韻律與生命的真諦。

（作者：張魯，系南京博物院文化創意部副研究館員）