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  • 展現(xiàn)中國(guó)油畫百年蓬勃?dú)庀?/h3>

    來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》 2024-10-15 14:54 作者:項(xiàng)苙蘋(中華藝術(shù)宮策展人)

      上海是中國(guó)油畫的主要發(fā)祥地。回首百年,前輩藝術(shù)家從上海出發(fā),為中國(guó)油畫的啟蒙和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)油畫為何會(huì)在上海生根發(fā)芽?又是什么促成了上海成為中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)源地?由中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)主導(dǎo)策劃的展覽“從上海出發(fā)——百年中國(guó)油畫掠影”,從上海視角梳理中國(guó)油畫的發(fā)展脈絡(luò),讓觀眾得以從各類藝術(shù)事件與現(xiàn)象中窺見(jiàn)中國(guó)藝術(shù)逐漸走向現(xiàn)代化的歷程。

      19世紀(jì)下半葉,土山灣美術(shù)工場(chǎng)(下設(shè)圖畫間,習(xí)稱土山灣畫館)成立,它是近代中國(guó)最早的職業(yè)美術(shù)教育機(jī)構(gòu)。徐悲鴻曾評(píng)價(jià)土山灣畫館為“中國(guó)西洋畫之搖籃”。畫館引進(jìn)了從素描、水彩畫到油畫的西方繪畫技術(shù),培養(yǎng)了劉德齋、徐詠青、張充仁等一批西畫人才。展覽的第一板塊“西畫初菁”部分,展示了這段中國(guó)油畫萌生時(shí)期的各類史料和作品。

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      浦江景色(油畫)張隆基

      第二板塊“留學(xué)精英”展示的是中國(guó)油畫發(fā)展期的情況。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,審美教育被提升到開(kāi)啟民智的高度。因此,大批學(xué)子懷抱救國(guó)理想,負(fù)笈海外學(xué)習(xí)西方藝術(shù)和新的藝術(shù)教育形式。這些人歸國(guó)之后辦學(xué)興學(xué)、探索傳播,為中國(guó)藝術(shù)培養(yǎng)了眾多新型人才。

      1912年,上海圖畫美術(shù)院成立,于1921年更名為上海美術(shù)專門學(xué)校。從“圖畫”到“美術(shù)”,背后是教育理念和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變:即從以臨摹為主的教學(xué)模式向?qū)懮w系(含人體寫生)的轉(zhuǎn)變,從學(xué)習(xí)西畫技術(shù)到研究西畫藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。劉海粟在美術(shù)教學(xué)中率先使用裸體模特,推動(dòng)人體模特觀念的普及,一度引起軒然大波,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化觀念的巨大變化。

      20世紀(jì)20年代末以來(lái),上海油畫逐漸出現(xiàn)了群體、社團(tuán)和風(fēng)格化的傾向,藝苑、決瀾社、摩社、藝風(fēng)社、默社等各類西畫社團(tuán)紛紛登場(chǎng),展覽活動(dòng)頻繁,媒體報(bào)道踴躍。第三板塊“流派紛盛”展現(xiàn)了這段中國(guó)油畫興盛期的眾多畫家作品。此外,這一時(shí)期的女性油畫家,如關(guān)紫蘭、丘堤、唐蘊(yùn)玉等人也成為當(dāng)時(shí)的一大亮點(diǎn)。

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      花果(油畫)潘玉良

      1929年,在上海新普育堂舉辦的第一屆全國(guó)美展引起了廣泛關(guān)注,也引發(fā)了中國(guó)西畫史上的第一次公開(kāi)論爭(zhēng):“二徐之爭(zhēng)”,即支持寫實(shí)主義的徐悲鴻和同情現(xiàn)代藝術(shù)的徐志摩之間的爭(zhēng)論。從徐悲鴻的《惑》以馬蒂斯等為例對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)所作的尖刻批評(píng),到徐志摩的《我也惑》以塞尚為例子對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值觀與歷史地位的高度肯定,再到李毅士的《我不惑》,可見(jiàn)美術(shù)界對(duì)油畫發(fā)展路線的不同觀點(diǎn)。李毅士認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)救亡圖存的社會(huì)情境之下,“正應(yīng)用藝術(shù)的力量,調(diào)劑他們的思想,安慰他們的精神”,從實(shí)用主義角度點(diǎn)明了寫實(shí)藝術(shù)在中國(guó)廣受歡迎的原因。

      進(jìn)入第四板塊“時(shí)代芳華”,觀眾可以欣賞到中國(guó)油畫民族化、本土化的探索成果。新中國(guó)成立后,文藝觀念、題材內(nèi)容和文藝隊(duì)伍的構(gòu)成都產(chǎn)生了相應(yīng)變化。歐洲的古典主義、蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義,以及羅馬尼亞油畫家博巴帶來(lái)的現(xiàn)代主義,加上對(duì)中國(guó)畫、唐代壁畫等中國(guó)傳統(tǒng)元素的多方融入,中國(guó)油畫走出了自己的道路,誕生了一批富有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)主義作品。彼時(shí),趙無(wú)極在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)大放異彩,林風(fēng)眠、吳大羽、閔希文、朱膺、吳冠中、蘇天賜等國(guó)內(nèi)藝術(shù)家不斷探索,現(xiàn)代主義脈絡(luò)亦不曾間斷。改革開(kāi)放之后,高等院校全面恢復(fù)并新建油畫教學(xué),國(guó)際、國(guó)內(nèi)交流也再次打開(kāi),中國(guó)油畫得以長(zhǎng)足發(fā)展。

      一代代油畫家的藝術(shù)閃爍著智慧之光、人性之光,在時(shí)代的發(fā)展中綻放出獨(dú)特的光芒。中國(guó)油畫正呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之貌,在未來(lái)依然芳華可期!

    編輯:代海豐

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