5月18日起，“崇古出新——高二適書風及師法承傳研究展”將亮相上海韓天衡美術館。這是著名書法家高二適書法作品首次集結在滬辦展，規模和質量均難得一見。高二適承傳給我們的財富不僅僅是書法藝術，更有為人風骨、學術精神。今天，我們研究高二適高深淵博之學術，展示其超邁古今之藝術，褒頌其磊落不阿之人格、發揚其堅持真理之精神具有特別之意義。

　　2015年，高二適先生作品展覽列入國家美術捐贈與收藏系列展，展于中國美術館，全面而系統地展出高老一百多件作品和大量的文獻資料，引起書法界、文化界的極大關注，反映熱烈，高老的學術和藝術以及其人格為廣大讀者更多了解。

　　高二適先生(1903—1977年)，江蘇東臺小甸址(今屬泰州姜堰)人，二十世紀著名學者、詩人、書法家，博精國學，曉暢周易，詩文、學術與書法獨步文壇。

　　高二適先生書法名重一時。章士釗先生曾以“天下一高吾許汝” “唯望書家噪一高”譽之。在向毛澤東主席介紹二適先生時，逕稱其為“巍然一碩書也”。先生書法，出古入今，于近代碑學風氣之中，獨以帖學為宗，誠難能可貴，亦可見耿介之個性。其書學以章草筑基，參王羲之、張旭、唐太宗、孫過庭、楊凝式、宋克諸家筆意，糅合大草、今草而自成一格，筆力矯健，草法精絕，直可超邁前賢。嘗自云“出入千數百年，縱橫于百數十家，取長補短，自得其環，而又超乎象外”，堪稱“一代草圣”。先生書風昂揚，文氣堂堂，足見其對中國書史流變之高度把握，對時代及自身之清晰認知。

　　高二適先生于書法本體之研究可見其浸淫之深。其于《蘭亭序》《十七帖》《大唐紀功頌》《李貞武碑》《書譜序》諸種法帖不僅勤為臨習，還校勘補缺，溯源流，辨優劣，明得失，述心得。或以意得，或以形求，皆以筆錄而記其真見。于書法結體、章法、筆法諸要素均有入木之述評，實為書法美學精辟之論。其用功之勤，所涉之廣，所得之深，非泛泛之輩所可擬肖。

　　高二適先生力耕硯田，于書史、書論尤注心力。其于章草最為傾心，力倡“章為草祖”論，提出“章草為今草之祖，學之善，則筆法亦與之變化入古，斯不落于俗矣” “若草法從章法來，則高古無失筆矣”。于今世草書任意纏繞，不諳筆法源流，有撥亂反正之功。耗時十年，廣搜《急就章》注校考異本，排比審核，矯前人之誤，著就《新定〈急就章〉及考證》一書，存亡繼絕，匡正前賢訛誤，填補了我國書史空白。其于書后寫道：“吾國書史自漢而迄于今，已揭破抱殘守缺，而豁然成就一日新之局勢。”并預言：“吾華之書才書學，均能日起有功，則他日書家之應運而生，以迄于煥若神明，以頓還舊觀，則所謂中國書流讓皇象之語，八絕翁其不得專美于前矣。”

　　高二適先生最為世人熟知的亦讓其名聲大噪的乃是1965年與郭沫若的蘭亭真偽論辨，其不顧“世人矢的，被人唾嗓”，獨持己見，撰《蘭亭序真偽駁議》一文，立論精嚴，援據充分，確證《蘭亭序》為真非偽。其不畏權勢、堅持真理、“吾素不樂隨人俯仰作計”的學術精神與品格于此可見一斑。此論爭因毛澤東主席參與而影響極大，毛主席復章士釗信中云：“……又高先生評郭文已讀過，他的論點是地下不可能發掘出真、行、草墓石。草書不會書碑，可以斷言。至于真、行是否曾經書碑，尚待地下發掘證實。但爭論是應該有的，我當勸說郭老、康生、伯達諸同志贊成高二適一文公諸于世。……”與此同時，毛主席在致郭沫若先生信中指出“筆墨官司，有比無好”以促成高二適駁議文章發表。此文一月內二見《光明日報》《文物》雜志，為世人所矚目。

　　高二適先生一生優游于傳統國學，自稱：“讀龍門文、杜陵詩，臨習王右軍，胸中都有一種性靈所云神交造化此是也。”于古典詩文的研究與創作尤注心力。其師章士釗稱其學問“寢饋功深”，于“史實研究”能“無漏洞可塞”。其詩高古沉雄，留存有詩轍集三百余首，尤得力于江西詩派，從留存大量的文稿、信札可窺見其詩文造詣之深。 “讀書多節概，養氣在吟哦”，其晚年自撰聯或可作為其詩文氣節一生寫照。

　　高二適先生與師章士釗為忘年之交，其一生最膺服章并師事之，且多得章提攜。章士釗積多年心血而成《柳文指要》一書，高二適發現可供商榷處近二百處乃撰《糾章二百則》。并曰：“吾愛吾師，吾更愛真理。”其真率如此！師徒之誼足為當今借鑒。

　　高二適先生敬仰前賢，讀書至勤，更致力文化傳承。他在“文革”中仍不輟教學，在家中講授四書五經、為學生手抄古帖臨摹，他的學生很多成為書壇承前啟后的代表。高二適先生承傳給我們的財富不僅僅是書法藝術，更有為人風骨、學術精神。今天，在弘揚中華美學精神，實現中華民族偉大復興的“中國夢”征程中，我們研究高二適先生高深淵博之學術，展示其超邁古今之藝術，褒頌其磊落不阿之人格、發揚其堅持真理之精神具有特別之意義。

　　本次在上海展覽，實屬緣分。一者，在韓天衡美術館展，因韓天衡先生青年時期的篆刻藝術便得到高老賞識，贊許有加；二者，早年高老就讀于上海正風文學院；三者，本次策展人青年學者尹航與李慧希乃高老外孫與外孫媳，他們組織展品、申請藝術基金、研究策劃展覽并設計展陳，做了不少工作。足見，中國傳統的“翰墨緣”在現實生活中的版本。也可以說，文化是生命美的源泉，智慧的源泉，將生生不息無窮止。

　　(作者為中國美術家協會副主席、中國美術館館長）