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  • 探園林幽境 尋傳統(tǒng)本真

    來源:光明日報 2022-01-04 15:59 作者:

      瓊島之春(中國畫)張仁芝

      園林·秋(油畫)李江峰

      雨聲(油畫)馬琳

      杭州西泠印社(中國畫)莊小雷

      朱顏國色(中國畫)李雪松

      松姿溪亭(中國畫)劉旭

      【藝境觀象】

      中國園林藝術(shù)歷史悠久,以詩文立意,以畫境布局,是由文學(xué)、繪畫、戲劇、書法、雕刻以及建筑等要素構(gòu)成的綜合藝術(shù),因其精妙獨特、妙合自然的構(gòu)景造園而著稱于世。所謂“雖由人作,宛自天開”,其在本質(zhì)上反映了“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。

      唐代白居易在《廬山草堂記》中以一句“仰觀山,俯聽泉,傍睨竹樹云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇”將園林景物之繁盛描寫得淋漓盡致;宋代蘇舜欽的《滄浪亭記》則以“澄川翠干,光影會合于軒戶之間,尤與風(fēng)月為相宜”生動闡述了園林造景與自然風(fēng)物和諧統(tǒng)一的審美境界。亭臺軒榭、曲橋飛廊、云墻月洞……古往今來,園林中賞心悅目的山水圖卷寄托著文人墨客們的精神訴求,更成為雅士聊以慰藉的心靈棲息地。

      自唐宋以降,無論是“以園入畫”還是“以畫入園”,中國的造園藝術(shù)與書畫藝術(shù)逐步成為彼此關(guān)聯(lián)的文化系統(tǒng)。在中國逾千年的傳統(tǒng)繪畫中,“園林”是極為重要的創(chuàng)作母題,為歷代名家反復(fù)描繪。傳統(tǒng)雅集圖、行樂圖、別號圖、紀(jì)游圖等,園林皆為背景,畫家將士人養(yǎng)德潤身、堅定志向的抱負(fù)抒寫于山川圖景中,承擔(dān)起了建構(gòu)理想人格的重要使命。所謂園林繪畫,既非想象的產(chǎn)物,亦不是對園林景致的實錄,而是畫家以山川勝景、湖石花木為依托,運(yùn)用獨特的繪畫語言和技法,經(jīng)過選擇和取舍,對心中的圖景進(jìn)行的再現(xiàn)。然而,如何以當(dāng)代視角審視和表現(xiàn)傳統(tǒng)園林,創(chuàng)作出與新時代同行且兼具個人獨特語言的園林繪畫?這成為北京畫院畫家群體思考、實踐與探索的方向。

      在近日舉辦的“居幽采真——北京畫院園林主題作品展”上,65件(套)園林主題美術(shù)作品,與園林實景原境、畫家思考感悟以及古人所作園詩、園記等相互映襯,全面而立體地為觀眾呈現(xiàn)出古往今來文人墨客心中的那片“桃花源”。

      八角石窗旁,古意盎然的盆景松竹疏密有致,在光與影的交疊中呈現(xiàn)出秀美典雅、幽深無際的律動之感;沿著走廊前行,“延月”“引玉”“聽雨”,每穿過一個洞門,都開啟了一個嶄新的詩意空間……若不是墻上清晰呈現(xiàn)的引導(dǎo)標(biāo)識和文字信息,觀眾也許會以為自己正置身于一片清幽寧靜、古樸雅致的中國古典園林之中。而展墻上一幅幅精美的畫作,則如同一扇扇鑲嵌于“園中”的窗,為觀眾打開去往畫家心中妙境的通路。

      張仁芝的《瓊島之春》描繪了“燕京八景”之一的“瓊島春陰”所在的北京北海瓊?cè)A島。畫家獨到的觀察視角賦予了作品別具巧思的構(gòu)圖樣式。畫面前景中,絲絲綠柳如瀑布般傾瀉而下,縱貫整個畫面。透過柳絲形成的“簾幕”眺望對岸,瓊?cè)A島上的紅墻、白塔與綠樹相互交疊,又同時在畫面下方氤氳成團(tuán)團(tuán)墨跡,化作水中倒影。駐足畫前,春日的溫暖與蓬勃通過靈動的筆墨透溢而出。

      與遠(yuǎn)景描繪的宏闊大氣相比,對園中雅致景物的細(xì)節(jié)刻畫,最能讓觀者身臨其境般感受可行、可望、可游、可居的園林意趣。李雪松的《朱顏國色》與牛朝的《素園風(fēng)清》分別聚焦了園林造景中的兩大要素——植物與山石。在園林的營造中,柔美豐盛的植物可以襯托山石之硬朗,凸顯其氣勢;錯落山石的輔助與點綴可以讓植物顯得更加富有神韻,兩者相得益彰,則能夠營造出豐富多彩、充滿靈韻的景觀。在李雪松的作品中,不同的礦物質(zhì)色的巧妙運(yùn)用,營造出竹林枝繁葉茂的層次感,近觀細(xì)節(jié),每一片竹葉都依據(jù)其所處位置的光影特點產(chǎn)生青與綠的巧妙漸變,紅花點題,金色作底,華貴之氣油然而生。牛朝筆下的石有著獨特的韻味,山石勾連、樹木參差、路徑回環(huán)。在畫家看來,園林疊石的置陳與山水造境相若,皆是在皴擦點染間生出新境,并在湖石間隱現(xiàn)大岳之風(fēng)煙,溝壑之流泉。

      漫步展廳,步移景異,園中有畫,畫中有園。我們可以徜徉于莊小雷的《杭州西泠印社》中,觀樹影重重,賞錦鯉躍動;可以靜坐于湖邊,在馬琳的《雨聲》里品味大自然的悅耳音符;還可以走進(jìn)曹達(dá)立的《御花園初雪》,感受萬籟俱寂的寧靜時刻……蘇州拙政園、獅子林、滄浪亭、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園,無錫寄暢園、惠山古鎮(zhèn)祠堂,杭州西湖,紹興東湖、蘭亭,廈門園林植物園,溫州雁蕩山、英雄故居等名勝古跡,其優(yōu)美的景致和深厚的歷史底蘊(yùn),成為畫家們創(chuàng)作、研究的靈感源泉。心懷古意,深扎園林,靜觀細(xì)察,畫家們帶著真實的情感體驗進(jìn)行創(chuàng)作,其中既有古人造園動靜結(jié)合的景觀描繪,也有對于園中景致的特別關(guān)注;既有尋跡故園、追憶生命流逝的情感記錄,也有打開思緒、拓寬創(chuàng)作維度的精神表達(dá);既有南北方園林藝術(shù)結(jié)合對比的直接表現(xiàn),也有寫生與創(chuàng)作筆墨語言的探索和轉(zhuǎn)譯。這些作品不僅表達(dá)了畫家對于中國古典園林的形象認(rèn)知,更具象化了當(dāng)代人心中對“桃花源”的向往。

      “居幽采真”,取自《莊子·天運(yùn)篇》。在古代,道德修養(yǎng)達(dá)到至高境界的人,往往能夠順應(yīng)客觀,無拘無束地遨游于山水之間,自由自在地生活于園圃之中。“采真”意為順乎自然,畫家們走進(jìn)園林,尋的是自然之天趣、傳統(tǒng)之本真,他們畫下自己心中的園林,則是希望傳達(dá)古代文人士者們沉浸于一方園中天地,遁心自然,與清風(fēng)明月相伴的那份心境與志趣。

    編輯:陳燁秋

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