下面說一下其中的兩幅畫，一是山水，一是梅花。《山水梅花圖》冊之四，乍看起來似乎平淡無奇，但細細品味，圖中所繪峰巒高聳入云，確具有新穎別致之處。畫面樸素自然，蕭疏淡雅，意境悠遠，洋溢著濃郁的山野氣息。山谷平臺上，茅屋數間，方境之渲處，雜草叢生。秋林飲霜，翠竹變色，木葉微脫，巖壑露骨，懸泉飛漱崖間，遠際山影綽約。整個畫面畫得特別寧靜，但在靜寂中又顯示出一種剛正之氣和不屈的精神，觀之不覺心怡神爽，仿佛涉足這絕少塵蹤的環境，置身于靜美而又動美之中，這正是隱者卜居之地，從這幅圖中隱約透露出畫家生活的影子。圖之十是梅花，圖中老干半截斜出，生出兩三枝條，其上花開幾朵，清淡秀雅，瘦勁姿媚，給人一種疏影瀟灑、冷香四溢的感覺。清代文學家龔自珍說過：“梅以曲為美，直則無姿，以欹為美，正則無景……”漸江畫梅真可謂“信于拈來自有神”，使我們看到了他畫梅的獨特風格。漸江一生愛梅畫梅，頗有成就，與其說他表現的是梅花，莫如說是他心境的表露——空清、高潔、冰心。他去世后，友人根據他生前喜愛梅花的習性，在他的墓地種梅數百株，故漸江死后又有“梅花百衲”之稱。

　　《山水梅花圖》冊最后1幅是作者題跋：“學人頓巾缽于阜，維時大雪彌漫，舟車膠澀，藉芘蘇生居士寓齋，僵仆之困，庶幾免焉。頃將荷擔還山，臨岐呵凍率涂，遂成十冊，用以投教，又當博居士一朵頤耶？戊戌嘉平月，漸江弘仁謹識。”鈐“弘仁”朱文圓印和“漸江”白文方印。“戊戌”為清順治十五年，即公元1658年，作者時年49歲。該圖冊距今已有350余年歷史，傳承有序，保存完好，十分難得。

　　漸江出生于明萬歷三十八年(1610年)，他的祖上原為歙縣的大家族，但因他父親早逝，家道中落，在家境貧困的情況下，母親仍然為他求師進學，勤奮攻讀，習舉子業，終成明末秀才。清軍入關，南京陷落，漸江抱著一線希望，自負卷軸，投奔當時稱帝于福建的唐王政權，繼續從事抗清復明的斗爭。唐王失敗后，漸江懷著亡國之痛，上了武夷山，削發為僧，法名弘仁。他本姓江，名韜，字六奇、漸江，號無智、漸江學人。在福建期間，他云游山野，力攻詩畫，以發泄遺民壯志未寂的情懷。多年后他回到了老家歙縣，住在城西郊披云峰下太平興國寺。歙縣離黃山、白岳(齊云山)很近，都是國內名山，他便時時往來其間，他的畫上鈐有一印“家住黃山白岳間”，既已出家做了和尚，黃山、白岳也就成了他的家了。弘仁對于黃山勝景，極為熟悉，體念很深，因此在他的作品中寫黃山景色者為多，而且最為精彩，如故宮博物院藏弘仁《黃山圖》冊，圖冊共60幅，紙本，有水墨，有設色，各縱21.2厘米，橫18.3厘米。凡60圖，遍寫黃山勝跡，構圖奇倔，筆墨勁潔，幅幅不同，各具面貌，可謂費心之作。