蕭龍士是中國當(dāng)代大寫意花鳥畫領(lǐng)域的代表人物之一，一生致力于大寫意花鳥畫的追求與探索，是江淮大寫意的開拓者。他擅長畫竹、梅、菊、松、蘭草、荷花、牡丹、雁來紅等題材，畫風(fēng)融南吳北齊畫風(fēng)于一體，技藝精湛，畫風(fēng)儒雅酣暢，沉雄老辣。

　　清季乾嘉時, “龍城畫派”盛極一時的。龍城，蕭縣的古稱，它背齊魯、扼吳越、接兩楚，古稱蕭國。上世紀(jì)二三十年代，蕭縣畫風(fēng)鼎盛，王肇民、劉夢筆、歐陽南蓀、蕭龍士、朱德群等人飲譽(yù)畫壇。蕭龍士在青年時期決心要做“龍城畫派”中的一“士”，便取名“龍士”。

　　蕭龍士從小就喜愛畫畫。有一次，他偶得“揚(yáng)州八怪”之一李方膺的一本墨蘭冊頁，臨摹數(shù)月不知疲倦。這一時期，蕭龍士的花鳥畫多取法“八大山人”及揚(yáng)州諸家，受“龍城畫派”影響尤深。

　　1923年，經(jīng)同鄉(xiāng)畫友李可染介紹，蕭龍士進(jìn)入劉海粟創(chuàng)辦的上海美專學(xué)習(xí)。這對蕭龍士影響很大，可以說是他繪畫風(fēng)貌追求的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在劉海粟、潘天壽、諸聞韻等名家的指導(dǎo)下，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國畫，技藝精進(jìn)，更主要是受到吳昌碩的影響。吳昌碩以篆書筆法入畫，用筆蒼古渾厚，雄強(qiáng)豪邁。當(dāng)時，他常來學(xué)校講習(xí)，而諸聞韻是吳昌碩的外甥，常帶蕭龍士去吳府求教，深悟以書入畫的妙旨。這一時期，他還得識康有為、蔡元培、梁啟超等文化巨擘，在中國畫理論上奠定了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，對以書入畫的理念有深入認(rèn)識和實(shí)踐上有巨大飛躍。

　　蕭龍士非常勤奮。據(jù)記載，當(dāng)時潘天壽二十八歲，見比自己大的學(xué)生蕭龍士非?？炭?，感觸地說“論年齡龍士為我兄長，論意志，我不如龍士，慚愧！”。這時期，他的技法也日益成熟，老師許醉侯在他畫的荷花上題到：“白荷花開解人意，點(diǎn)綴不到紅蜻蜓。”潘天壽在他畫的蘭花的條幅上題“奇生”二字。吳昌碩在他的雁來紅畫上題以“人為多愁少年老，花本無愁老少年，翰云學(xué)弟畫圣工，將有大成定無疑。”

　　從13歲到103歲，蕭龍士整整畫了90個春秋。62歲時，由許麟廬設(shè)宴，正式拜齊白石為師。拜師宴上，徐悲鴻、李可染、李苦禪作陪，白石親治“龍士”印相贈，并為他的《西瓜》題跋:“西瓜無多人，畫能有如此之工者，龍士外，恐怕更無多人也。”他把濃郁的鄉(xiāng)土氣息融入到高度精粹的文人畫之中，生活氣息濃郁，尤其是蘭畫，寥寥數(shù)筆，錯落有致，紛批老辣。

　　蕭龍士是繼吳昌碩、齊白石之后又一位傳統(tǒng)大寫意花鳥畫的推進(jìn)者和開拓者，為安徽的文化藝術(shù)發(fā)展史立起一座豐碑。這一點(diǎn)，以成公論。

　　蕭龍士作畫用墨厚重，主張無論字和畫，都要厚重，只有厚重的功力才有厚重的筆墨。他認(rèn)為字畫沒有分量就沒有看頭，形是外在的，神是內(nèi)含的，形和神是對立的，更是統(tǒng)一的，形神兼?zhèn)涞淖髌凡庞猩耥崱?/p>

　　在繪畫理論上，蕭龍士在《論畫筆記》中歸納筆墨之道的“十要十不”：筆墨要重而不濁、淡而不薄、簡而不略、草而不率、輕而不浮、艷而不俗、媚而不妖、黑而不惡、粗而不霸、細(xì)而不弱。他說，“無筆則墨滯，無墨則筆枯，氣骨具而遒潤備。筆筆踏實(shí)而不浮，筆筆凌空而不板，此筆墨論務(wù)必深入體會。”

　　這是蕭龍士先生根據(jù)長期大寫意繪畫實(shí)踐，探索、總結(jié)寫意花鳥的法則，一直被江淮畫派奉為圭臬，是江淮大寫意畫派的理論基礎(chǔ)。

　　他更強(qiáng)調(diào)以真情去創(chuàng)作。畫荷花，要對荷花深深喜愛，把喜愛之情滲透在筆墨上。同樣，畫蘭花也要愛蘭情滿于蘭，這樣畫出來的東西才能感人。

　　蕭龍士還是一位美術(shù)教育家，一生桃李天下。早年在蕭縣中學(xué)時，就影響了郭公達(dá)、縱兆芳、歐陽龍、張翰超、縱橫、薛志耘等走上繪畫之路。此后，匯集在“江淮大寫意”旗下的弟子、再傳弟子上千人。

　　蕭龍士教育學(xué)生以鼓勵為主。學(xué)生丁培生寫文章回憶：有一次，蕭龍士為丁培生一幅墨蘭上題道:“培生學(xué)友畫蘭,瀟灑爽健,此一年習(xí)作之工力,憶我廿載之不若也。足見其勤奮苦練,亦遠(yuǎn)過于我也。”多表揚(yáng)、少批評,因材施教,正確引導(dǎo)，這就是蕭老施教方法過人之處。

　　蕭龍士的藝術(shù)觀點(diǎn)也體現(xiàn)在他指導(dǎo)學(xué)生的言論上。有一次，學(xué)生趙松原取《牡丹雞》求教，他說：“媚則討人喜歡，不如求拙。拙則去俗，才謂真正的藝術(shù)。再是要從筆墨下功夫。筆墨二字一生也研究不盡。”這表明他追求質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)貌。

　　他告訴學(xué)生王少石：“學(xué)畫要臨摹，學(xué)勾勒，還要學(xué)畫論。要有生活，要寫實(shí)；要學(xué)習(xí)書法，學(xué)寫詩。做到能畫、能書、能詩。有了這些，就能創(chuàng)作。再經(jīng)過苦練，方能形成自己的風(fēng)格。”

　　關(guān)于治印問題，他則說：“治印適于周，盛于漢。古用牙角銅玉，今用花乳石。印文特點(diǎn)，首先是具有金石氣，次之章法要有朱白趣味，疏密逸致，以及刀法的方圓、曲直、連段、精粗、順逆、頓挫、挺健、氣韻生態(tài)等特色，方可達(dá)到佳境。”王少石牢記師訓(xùn)，孜孜以求，達(dá)到了詩、書、畫、印俱佳的境地。

　　他還指導(dǎo)學(xué)生畫梅：“畫梅要枝枝有勁，花花有情，花分正反左右，前后上下各態(tài)。如加喜鵲等鳥，必須花鳥相顧，情趣橫溢。”可見，蕭龍士追求拙、樸之外，強(qiáng)調(diào)情趣的傳達(dá)，做到詩情畫意的統(tǒng)一

　　一次研討會上，王少石說評價蕭龍士，要把握“德藝壽齊輝”這五個字?？梢哉f，蕭龍士是德、藝、壽相統(tǒng)一的典范：德為基礎(chǔ)，藝為輔助，達(dá)到長壽。而100多歲高齡，讓他的德與藝得以豐盈。

　　他總是告訴自己學(xué)生：“文如其人，畫如其人;人品不高，畫品自不高。這一方面有先天的因素，另一方面要靠后天的修煉。”“為人要忠厚老實(shí),作畫要樸實(shí)耐看,二者都不可矯揉造作”；“人要虛心,畫要空心”等等。

　　“人應(yīng)有傲骨，但不可有傲氣，做人及學(xué)畫都是這樣。”這是蕭龍士常說的話。有一次，他端著一個碗告訴學(xué)生王夢龍，“這碗里的水如果裝得太滿，就總都裝不進(jìn)去了。”這個比喻無疑地告訴學(xué)生，做人做學(xué)問都要謙虛，不要輕狂張揚(yáng)。

　　蕭龍士的為人與藝德，也形成了良好的家風(fēng)。其家風(fēng)首先體現(xiàn)在家國情懷上?？箲?zhàn)期間，蕭龍士以畫筆為武器，宣傳抗日，先后在徐州、南京、鎮(zhèn)江等地，舉辦書畫義展，將收入捐給抗日救亡工作。1951年，響應(yīng)何香凝等發(fā)起"抗美援朝"義賣活動，捐出自己的珍品。家鄉(xiāng)蕭縣每當(dāng)遇到災(zāi)害，他總是進(jìn)行義展義賣，救濟(jì)災(zāi)民。

　　蕭家良好的家風(fēng)還體現(xiàn)在謙遜為人上。蕭龍士名滿江淮，但他毫無架子，去他家做客的小孩他都是握手歡迎。他常和跟兒輩說：“人待我以禮，我更當(dāng)待人以禮”。蕭家子女，比如蕭承靄、蕭承震，也是著名畫家，但為人低調(diào)、質(zhì)樸。

　　蕭家良好的家風(fēng)也體現(xiàn)在清廉、淡泊上。安徽美協(xié)公推當(dāng)名譽(yù)主席時，大家都要他到主席臺上坐，他不坐，表情非?；倘坏卣f：“畫畫就畫畫唄，還弄了個主席！”蕭龍士及家人生活儉樸，從不追求奢侈與豪華，在清茶淡飯中執(zhí)著于藝術(shù)。

　　蕭龍士不計(jì)名利，不計(jì)得失，與他筆下蘭荷一樣，高風(fēng)亮節(jié)，散發(fā)著淡淡幽香。

　　(周玉冰，安徽望江人，作家、藝術(shù)評論員。出版著作十余部，編寫政府性圖書、教材二十余部。)

　　蕭承震作品