我國是地域遼闊，民族眾多，文化藝術(shù)寶藏異常豐富的國家。民間木版畫作為眾多藝術(shù)品種中的一種，過去雖名不見經(jīng)傳，也沒有顯著的流派，但它在中國版畫史上的功績不可磨滅。木版畫作為中國造型藝術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，它所具有的人類最為本源的精神特質(zhì)和獨特的藝術(shù)魅力，征服著數(shù)千年來的民眾，為傳播人類文化，推動社會文明進步和發(fā)展起到極大的作用。

　　版畫家班苓

　　民間木版畫是民間藝人師承祖輩，年復(fù)一年的經(jīng)驗積累而創(chuàng)作出的藝術(shù)品。它用與眾不同的藝術(shù)造型手法，自由地表現(xiàn)自己的精神世界，從而造就了民間木版畫“無法”中有法的形式，這種形式深深地打動著我。

　　木版水印《龍》 39cmx36cm 1997年

　　我在欣賞、研究、分析民間木版畫特點的同時，看到民間木版畫在藝術(shù)形式上的獨到之處，比如：淡化物體光影，三維空間的塑造，在對待不同題材的靈活處理中，產(chǎn)生奇妙別致的構(gòu)圖：人、動物采用夸張其典型特征而舍棄一般特征的方法，增強造型上的力度，民間畫訣中有“將無項，女無肩”，“文人一根釘，武人一張弓" “十斤獅子九斤頭，一斤尾巴掉后頭"等非常大膽的造型處理；在對形體的高度提煉和概括中，線的強弱、主次、疏密、虛實的組合，以及利用紅綠、黃紫、橙藍、黑白的色彩對比，“硬碰硬”的色彩搭配方法，顯得艷而不媚，耀而不俗，這些是我們的先輩們在木版畫方面的輝煌成就和貢獻。但是我也注意到當(dāng)時木版畫因復(fù)制時，受各種材料工藝的限制，所采用的“陡刀立線"刻制版畫的局限性，以及在色彩造型處理方面的程式化而顯得畫面單調(diào)的局限，正是我們在學(xué)習(xí)民間木版畫時，應(yīng)該認識到的地方，在創(chuàng)作中才會揚其長而避其短，將傳統(tǒng)文化的精華溶合在自己的藝術(shù)創(chuàng)造中。

　　木版水印《鼠》 39cmx36cm 1997年

　　十二生肖在民間大眾中普遍應(yīng)用和流傳，在中國傳統(tǒng)文化的天平上，它曾起著理想與現(xiàn)實游動的砝碼，調(diào)節(jié)和平衡人類的精神和心靈，并以它純美的力量，構(gòu)筑著勞動人民的理想世界。它是中華民族庶民文化的普遍審美理想的產(chǎn)物，流傳、翻刻至今，形成自己的鮮明特性。生肖藝術(shù)的審美是中國民族民間傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。如果我再創(chuàng)作這套十二生肖，在構(gòu)想形式和審美趣味上沒有新的突破，勢必流于平庸乏味，予人以陳舊感。

　　木版水印《羊》 39cmx36cm 1997年

　　十二生肖的造型，不能是一般動物形象的客觀再現(xiàn)，而是東方人的。首先是中國人給予各種動物美好善良形象的引申，是人和自然動物間親密關(guān)系的再現(xiàn)。象征和浪漫色彩自始至終貫穿于十二生肖中。營造一個個不同空間框架的圖形，人物、動物、植物各種生命共處于這非自然的構(gòu)成圖形中，所表達出各種生命和諧統(tǒng)一的主題和樸素的宇宙意識，則是這套畫應(yīng)該呈現(xiàn)的。因此，在創(chuàng)作中我不拘泥于各種動物的原形，或大膽夸張，或適當(dāng)變形，或放大、或縮小。我對每張畫的內(nèi)容傾入自己的感情，對小動物注入自己的愛心，在我的眼中，龍不是至高無上的皇權(quán)，而是大龍、小龍與人歡快地戲耍，老鼠不再可憎，而是吹吹打打地送女出嫁；玩童追著斑虎下山；春牛馱著娃兒在山野草地奔走；溫柔的兔兒回頭與男孩細語，調(diào)皮的狗則安靜地躺在妞妞的身邊……。每幅畫面中透出人和動物間童心未泯的純真之情。

　　創(chuàng)作中如果只是簡單地模擬前人的藝術(shù)形式，不經(jīng)過自己的取舍、楊棄，去汲取民間木版畫的精萃，不用現(xiàn)代人的審美要求和創(chuàng)作意識，去精心構(gòu)思這套畫的表現(xiàn)形式和技法處理，便失去這套畫的再創(chuàng)作的意義。富有表現(xiàn)力的線是民間木版畫的精髓所在，強烈的色彩變化使民間木版畫充滿活力，但僅保留此特點還不夠，還必須將現(xiàn)代人的意識和造型設(shè)計的方式溶進去，綜合思維發(fā)酵過濾，釀造出自己的繪畫語匯，一種不同于先輩，也有別于他人的，具有自己個性的版畫作品。創(chuàng)作中注意黑白的分布，色彩的純化，線的走動，空間的構(gòu)架，點、線、面在畫面中穿插、排列、重疊，產(chǎn)生的充盈、擴展、緊張的力度或輕松自如、靈活、豐富的神氣，就是這套畫的形式追求。

　　我根據(jù)各種動物的特性，賦予它色彩和線的傾向性；艷麗斑斕的色塊活躍著“老鼠嫁女”的場面；熱烈的大紅色主宰著騰云駕霧的奔馬；恬靜的青綠色賦予羊的身上和周圍。畫中黑與白、紅與綠、黃與紫、橙與藍的對比色塑造著形的塊面結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生體積和厚重感，各色塊在對比中映現(xiàn)出絢麗鮮明，既醒目又和諧的效果。在線條處理上，也因物而異，用垂直整齊的線塑造羊，使它溫順可愛。灑脫流動的線表現(xiàn)了馬，使它更奔放；粗獷稚拙的線描寫牛，使它憨態(tài)可親；用游離靈活的線寫龍，使它王者之風(fēng)猶存。我放刀直對板上一個個可愛的形象，有時用刀爽快游動，有時用刀苦澀逆行，有時用刀圓潤，有時用刀斑剝落離；在印制中，我采用重疊壓色，對比色相互覆蓋，用灰色穿插運用其中，使色彩產(chǎn)生豐富的變化和厚重感；采用水、色先后錯開上板，適時噴水，或干或濕，壓力有輕有重，或有意讓水跑一跑，產(chǎn)生水的韻味和紙、版的肌理效果，獲得較滿意的藝術(shù)趣味。構(gòu)圖忌四平八穩(wěn)，我將四四方方的畫面撐滿，留下少許的空白穿插活躍在畫面中；繪畫中忌大紅、大綠、大紫的對比色，我卻偏偏用這些火辣辣的色彩，在對比夸張中收到出人意料的效果。

　　木版水印《猴》39cmx36cm 1997年

　　由于選擇題材和表現(xiàn)形式的吻合，使這套版畫較順利的完成，但在技巧、技法的處理上也留下許多不盡如人意的地方有待去總結(jié)，去克服。通過這段時間的學(xué)習(xí)，研究民間木版畫，我的體會是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，借古人之法，為今人所用。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，應(yīng)從中得其法，悟其道、求其魂、索其變，這樣才能在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有所發(fā)展，有所前進，才能創(chuàng)造出好的作品。